Continuando el hilo de las publicaciones anteriores, en la Haftara de esta perasha, ubicada en el libro de Shemuel 2 capitulo 6, vemos esta misma idea, desde otro punto de vista.
Ver de adentro la historia de Usa, y de como por acercarse de mas al Aron Hakodesh y tocarlo, incluso con intencion de protejerlo, perecio.
Lo interesante es investigar le trasfondo y la causa de su error.
Habria que revisar bien en los capitulos anteriores, pero me parecio que el Aron estaba en la casa de Aminadab el padre de Usa, entonces es probable que de tanto convivir con el Aron, por mas respeto que se le de, esto genero una leve baja de respeto hacia el mismo, la cual fue la causa del error de Usa.
(y muy interesante lo que trae rashi de david hamelej, que lo que le causo este error fue el llamar SEMIROT a las palabras de tora, que justamente son este concepto, el exeso de confianza y amor)
El exeso de confianza, genera falta de respeto, y eso no es sano hacia un lider o hacia la misma tora, o hacia cualquier valor importante. ya que la falta de respeto generada por el exeso de confianza, es pan para hoy pero hambre para mañana, hoy pensas que la amas, la queres, que es tuya, y te sentis en un estado elevado, pero eso te va a llevar a que el dia de mañana, al tener exeso de confianza, que la subestimes, que no le des la importancia necesaria, y termines tergiversandola, modificandola, o dejandola de aplicar.
Es importante que el lider sea respetado, temido en la medida justa. ese temor/respeto, lleva a que sus palabras se cumplan, a veces el lider no puede explicar todo, por que el liderado no tiene la capacidad de entender todo, como los maestros orientales, como un maestro de vida, como u padre, que a veces nos indica cosas que no entendemos, pero son realmente para nuestro beneficio y crecimiento, entonces si no se respeta al lider, si no tiene esa cuota de temor, se loo termina desobedeciendo, desautorizando, y la sociedad o familia perecen.
ahora te temeran a ti como a moshe, le dijo ashem a yehoshua (coreegir texto y indicar fuent iehoshua primeros capitulos). por que el lider dbe tener esa cuota de temor del pueblo hacia el, un jefe de una empresa, un director de una escuela, lo que sea. (esto no quita que no debe haber amor, tema para otro articulo. temor solo no sirve, tiene que haber temor y amor. pero la cuota del temor es necesaria. tambien se necesita un articulo para explicar bien el tema del temor, ya que bien sabemos que es una palabra que causa cierto algo en el que la escucha, pero debemos saber que es muy valiosa, sea cual sea la sensacion que nos genere) lo mismo el temor a tu rab debe ser como el temor al cielo. y el mismismo temor al cielo nos da este beneficio, de que escucharemos al cielo, y siguiendo sus indicaciones seremos felices. la tierra sera feliz.
como decia platon, filosofo-rey. el rey debe ser el filosofo. en nuestro caso, la tora y quienes la enseñan. el talmid jajam. y pàra que sea rey, debe estar esa cuota de temor.
Y ahora lo mas importante, la traduccion a nuestro dia a dia, y relativo a la entrada anterior:
Nos puede pasar, de que por el extasis y la alegria de sentirnos "elevados", "religiosos", "conectados", o cual fuese nuestra sensacion respecto a la tora, a Dios, o al valor que sea, nos puede suceder que no lo sintamos como un padre, sino como un hermano, nos puede suceder que de esa alegria y exeso de vinculo, nos sintamos parte de aquello, nos sintamos par, nos sintamos que es algo nuestro, y caigamos en la falta de seriedad y prolijidad.
Ejemplos
Me siento tan religioso o que hice teshuva y entonces me pongo la kipa, pero no me doy cuenta que no es acorde a mi forma de conducirme en la calle
o simplemente caigo en mamarrachos del estilo "medakdekim beeja velo medakdekim vekeriat shema", en desproporciones en las cuales terminamos desvirtuando la misma reglamentacion de la tora y jerarquia que le dio a cada cosa y cosa.
o estoy tan contento y en un estado de euforia, que hago practicas que siento que mantienen dentro de mi el fuego de la verdad y los valores, pero no me doy cuenta que con ellas, estoy molestando a mi vecino, amigo, padres o abuelos.
Ejemplificando mas aun, puedo organizar en mi casa un encuentro espiritual, en el cual ponemos musica muy alto y nos emocionamos, y no me doy cuenta de que estoy molestando a mi vecino que no puede dormir por mis ruidos molestos. y peor aun, el vecino me toca el timbre o me avisa si puedo bajar el volumen, y lo trato de loco.
osea las desproporciones rituales (sean legitimas de la tora o inventadas por mi), desplazan al DEREJ ERES, que esta previo a la tora, en vez de lograr como se debe siempre, mantener ambos caminos en pie, La tora, y el derej eres. ya que por naturaleza no se contradicen y nunca se contrapondran.
o por ejemplo por el exeso de confianza, pensar que nos la sabemos a la perfeccion, y por ejemlo en el campo de la halaja creernos que lo sabemos todo perfecto, y terminamos adaptando la halaja a lo que nosotros estamos acostumbrados o vaya saber a que vicio lo adaptamos, en vez de respetar y temer la halaja, y de simplemente tratar de estudiar y entender lo que ella dice.
es muy profundo este ultimo punto, no se si esta quedando claro, baja a las profundidades de nuestro inconciente o de nuestro ser, ejeplifiquemos: en mi casa siempre se hizo algo de una manera, y viene otra persona y lo hace de otra manera, y lo criticamos, y nos explica y muestra de las fuentes como dicen lo que el hace, y nos reimos y le decimos no sabes leer, y acomodamos la fuente a nuestra costumbre o a lo que estamos comodos o a lo que pensamos. y creemos que de verdad la objetividad es lo que nosotros decimos. pero no, somos puramente subjetivos.
Entonces vimos la importancia de no dejarnos llevar por nuestra confianza o euforia, y siempre mantener el respeto a la tora que merece, el cual nos lleva a no insertar ideas nuestras en la boca de la tora, sino al contrario, extraer de la tora, los que ella nos enseña realmente.
